(بسم اله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ا جمعين

وبعد: فانني على الله أتوكل ولرضاه اتأمل وبعد ان طال الوقت وتجمعت في ذاكرتي

ما ارى انه لا بد من اخراجه والبوح به واسداء النصح لمن اراد النصيحة والاشارة

الى منبع النور لمن اراد ان يتنور والى الحقيقة لمن اراد ان يتحقق بوجود الحق والصدق

ولاادعي عمقا في العلم ولا كرامة تخرق العوائد وكل ما ادعيه هو اخلاصي لدين الله وعباده وما هي الا خواطر ابثها وافكار ا جدها عسى ان ينتفع بها و لو نفس واحد ة احاج بها عند

الله وهذا هو جهد المقل من امثالي

في المقام الاول وهذا ما يجب ان يثبته كل عاقل او ان يفكر به وهو اثبات وجود

نفسه وقد يستغرب الكثيرون من هذا وهل من عاقل يشك في وجود نفسه؟؟

ولا غرابة في ذلك فالله تعالى يلفت انتباهنا لان نفكر في ذلك حيث يقول < وفي

انفسكم افلا تبصرون> فاثبات الذات والاطلاع على حقائقها واسرارها وعجائبها

ظاهرا وباطنا على ان يكون منصفا في نظرته مخلصا في الوصول الى الحقائق

التي تقوده الى راحة النفس والاطمئنان الى حاضره ومستقبله بعيدا عن هوى النفس

لان التثبت من هذه الدائرة التي قد تبدو ضيقة لابد ان تقوده الى الدائرة الارحب

والاوسع وهو هذا الكون الذي لم يصل الانسان الى حدوده ولو بخياله

ولا اعلم لماذا اجدني مضطرا الى سوق هذه الفكرة التي كثيرا ما كنت افكر بها

ولا اجد لها تفسيرا ولا حلا وهى متعلقة بوسع هذا الكون ولا اجد جوابا وهي

تحيرني ولا اعلم من اين وكيف اتت والفكرة يا احبائي كما يلي:

افترض وجود مركبة فضائية وبداخلها وقود لاينتهي واطلقت هذه المركبة

عموديا في الفضاء ولدى هذه المركبة القدرة على اختراق وتجاوز ما يعترضها

فالى اين ستصل هذه المركبة ….لن تتعطل ..ولن ينفذ الوقود.. ولديها القدرة

على النفوذ من كل شيئ ثم لا اجد نفسي الا في حيرة ولسان حالي يقول:يا الاهي

حتى بخيالنا لا نقدر اتساع هذا الكون….

اذن فنحن ضعفاء حتى بخيالنا بتقدير عظمة هذا الكون ولكن الا نرى ان من

خلقه هو اعظم؟؟؟؟ يا عظيما في ذاته..ياعظيما في قدره .. يا عظيما في خلقه .. اليس من الظلم ان نستدل بالمخلوقات عليك وانت الدليل على هذا الوجود

نعم يا صديقي هذه طريقة الدليل والبرهان … عسى الله ان يرفعنا واياك الى الاستدلاال

بالشهود والعيان وان نفهم مرتبة الاحسان التي وردت في حديث سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه/

عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما

حدثني أبي عمر بن الخطاب، قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب. شديد سواد الشعر. لا يرى عليه أثر السفر. ولا يعرفه منا أحد. حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فاسند ركبتيه إلى ركبتيه. ووضع كفيه على فخذيه. وقال: يا محمد! أخبرني عن الإسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا

رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتقيم الصلاة. وتؤتي الزكاة. وتصوم رمضان. وتحج البيت، إن استطعت إليه سبيلا” قال: صدقت. قال فعجبنا له. يسأله ويصدقه. قال: فأخبرني عن الإيمان. قال: “أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر. وتؤمن بالقدر خيره وشره” قال: صدقت. قال: فأخبرني عن الإحسان. قال: “أن تعبد الله كأنك تراه. فإن لم تكن تراه، فإنه يراك”. قال: فأخبرني عن الساعة. قال: “ما المسؤول عنها بأعلم من السائل” قال: فأخبرني عن أمارتها. قال: “أن تلد الأمة ربتها. وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء، يتطاولون في البنيان”. قال ثم انطلق. فلبثت مليا. ثم قال لي: “يا عمر! أتدري من السائل؟” قلت: الله ورسوله أعلم. قال: “فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

رواه مسلم

الاحسان…مرتبة من تذوقها عاش نعيم الدنيا ومن عاشها وصل الى نعيم الرضىفي الاخرة ولكن كيف الوصول ؟؟ فان كنت جادا في الوصول فاصغ سمعك ونق فؤادك

واحزم امرك …وقل ربي زدني علما …واهدني سواء السبيل

اذن تاكدت من وجود نفسك وقام لك الدليل على وجود ربك ولكي تنال بغيتك منه لابد

ان تتعرف ما يبغيه هو منك ومن سبب وجودك حيث قال تعالى وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ليعبدون اي ليعرفون

اذن لابد من ان تعرفه حق المعرفة..فقد تعرفت الى عظمته من النظر الى عظمة الكون

حيث تجلى باسمه العظيم …وعرفت اتساعه حيث تجلى باسمه الوا سع …وعرفت

بديع خلقه حيث تجلى باسمه البديع…فاعرفه بالجلاال ان ظهرت لك هيبته واعرفه

بالجمال ان ظهر لك لطفه وا علم انه حيثما توجهت فثم وجه الله فما هذا الوجود الا

من تجلياته فاذا ما تحققت من ذلك < فاخلع نعليك انك بالوادي المقدس طوى >

واستمع لنداء الحق قي فطرة ذاتك. واعرض عن وسوسة فرعون نفسك فانه ينوي

اغرا قك في بحر الضلال ثم يأتي يوم القيامة متنصلا من اغوائك:

< وَقَالَ الشَّيْطَانُ

لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ

فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ

فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ

بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَآ

أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ >

نعم هكذا يتنصل الشيطان ممن يتبعه ويلقي اليه السمع ولكن تعال اعرفك على

اكبر غواية يتبعها الشيطان في غواية الانسان بل واعرفك على الشيطان نفسه

انه مخلوق من مخلوقات الله يسلطه علىعباده لاختبارهم وابتلائهم فمن اطاعه

فقد غوى ومن عصاه فقد نجى وهو من عالم الغيب الا في نظر من فتح الله

بصائرهم فاطلعهم عليه رأي العين وله جنود يمتطيها ويتلاعب بها الا وهي

شهوات النفس والجسد ولا غرابة في انه قد يتخفى وراء العقل واليك المثال:

يوسوس قائلا لاتصدق الا ما تراه عينك وتلمسه يدك ويتذوقه لسانك فكل ما

وراء الحس غير موجود فأن اطعته فقد عصيت ربك الذي خلق هذه الحياة

بقوانينها وطبائعها وهو القادر على خلق حياة اخرى بقوانين وطبائع مغايرة

قد تتشابه وقد تتغاير مع الدنيا التى خلقها ولم يشاركه فيها احد ولم يمل عليه

فسبحانه انه المتصرف في الاولى والاخرة يخلق جنة ونارا فمشيئته مطلقه

ان اراد وهو القادر ان يدخل الخلق جميعا في جنته فهذا محض احسانه وان

شاء اوردهم جميعا الى ناره وهذا عين حكمته